Функционирует при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям

×
В социальных сетях
В печатной версии

«Беги, мальчик, беги»: жалость или человечность?

03.11.2019
15:24
«Беги, мальчик, беги»: жалость или человечность?. Второй день Всемирного фестиваля молодежных театров «Театральная революция» завершил показ спектакля «Беги, мальчик, беги» театра «ХOП-ХOП» из Чехии. Актеры рассказали реальную историю мальчика, сбежавшего из еврейского гетто во время Второй мировой войны.. Пустая сцена в густой темноте: обволакивающий черный коридор. В нем, громко топая, шагают восемь человек: кто в кюлотах, кто в бермудах, кто в чем-то похожем на национальные немецкие шорты — ледохорзен. По очереди они коротко рассказывают о себе. Последней представляется маленькая девочка с двумя косами под кепкой-шестиклинкой: «Я Йорам Фридман, мне девять», — догадываюсь, это и есть главный герой. Коллектив сыграл более 80 спектаклей за 37 лет_Полина Секисова «Беги, мальчик, беги» по книге Юри Орлева — реальная история, произошедшая во время Второй мировой войны: девятилетний еврей Йорам теряет родителей и бежит из Варшавского гетто. В 2013 году немецкий режиссер Пепе Данкварт взял сюжет книги в основу одноименного фильма, позже Ирэнэ Коньювкова поставила спектакль в чешском ансамбле «ХOП-ХOП». Этот театр существует уже 37 лет, актеры в нем подростки: за это время сменилось несколько поколений, и было поставлено 80 спектаклей. В спектакле чешского театра герой бежит на протяжении всего действия: по диагонали от одного края сцены к другому, вдоль и поперек площадки и просто на одном месте, устремив взгляд на яркий бело-лунный прожектор. Ему на пути встречаются такие же беспризорники, герои в синих строгих рубахах, люди в белых халатах.  Бежит Йорам несколько лет: спустя 10 минут спектакля роль главного героя исполняет уже парень-подросток, еще через некоторое время — высокий юноша с волосами до плеч — за годы скитаний волосы отрасли, может додумать зритель. Неизменными остаются лишь кепка-шестиклинка, подтяжки, синяя сумка-почтальонка и шорты, с каждым превращением на которых появляется все больше дыр и потертостей. Несмотря на то, что спектакль на чешском языке, зритель понимает каждую эмоцию и каждое действие актера_Полина Секисова Актеры начинают играть на английском, переходят на польский, чешский, немецкий, в финале — снова на английский. Но после показа не остается вопросов: «А что это было?». За счет актерской игры; образов, возникающих в спектакле; немногочисленного реквизита языковой барьер стирается. Актеры используют символы, которые не нуждаются в переводе. Топот оруженосцев — приходит война. Ведро рядом с главным героем и направленные на него штыки — пленник в лагере. Девушки в крестьянских платьях делятся хлебом — деревенские жители приютили мальчика. Йорам берет крест из рук полячки Галины и надевает на шею — принимает новую веру. Теперь он не Йорам, а поляк Юрек — заявляет артист перед зрителями и партнерами по сцене. «Жид» — ярлык, это слово звучит одинаково на всех языках. Врачи отказываются принимать юношу в больнице по политическим причинам. В финале он все в той же рубахе, но теперь левый рукав свисает с плеча — ему ампутировали руку. Через минуту за ним клином выстраиваются люди с такими же висящими рукавами, как бы подчеркивая, что это не трагедия личности, а трагедия всего человечества. Всегда спрашиваю себя, что я чувствуют и как актеры-подростки воспринимают истории о войне, как переживают боль героев. Взрослых зрителей, понятно, события середины ХХ века трогают. Но сегодня всхлипов в зале неслышно. Кажется, аудитория просто приняла и проглотила увиденное без надрывов и новых инсайтов. «Not to feel sorry for me», — произносит Йорам. Эту фразу, как мантру, повторяют и другие герои. Девушка в образе немецкого солдата уже представляется сирийской Фатимой, друг-беспризорник — теперь молодой человек из Афганистана. Они ничем не отличаются от Йорама. Идея на поверхности: война в любое время — это плохо, а притеснять людей по их расовой принадлежности — неправильно. Ясная, из года в год повторяемая, истина на этот раз была озвучена молодежным театром из Чехии. Фестиваль «Театральная революция» продлится до 5 ноября. Свои спектакли еще покажут коллективы из Малайзии, Польши, Греции, Эстонии и других уголков мира. Подробную афишу ищите на космосцентр.рф. *на правах рекламы
Второй день Всемирного фестиваля молодежных театров «Театральная революция» завершил показ спектакля «Беги, мальчик, беги» театра «ХOП-ХOП» из Чехии. Актеры рассказали реальную историю мальчика, сбежавшего из еврейского гетто во время Второй мировой войны.
Актерам ансамбля «ХOП-ХOП» — 16-17 лет. В течение 11 лет они изучают литературу и театр в Школе || Фото: Полина Секисова

Пустая сцена в густой темноте: обволакивающий черный коридор. В нем, громко топая, шагают восемь человек: кто в кюлотах, кто в бермудах, кто в чем-то похожем на национальные немецкие шорты — ледохорзен.

По очереди они коротко рассказывают о себе. Последней представляется маленькая девочка с двумя косами под кепкой-шестиклинкой: «Я Йорам Фридман, мне девять», — догадываюсь, это и есть главный герой.

Коллектив сыграл более 80 спектаклей за 37 лет_Полина Секисова

«Беги, мальчик, беги» по книге Юри Орлева — реальная история, произошедшая во время Второй мировой войны: девятилетний еврей Йорам теряет родителей и бежит из Варшавского гетто.

В 2013 году немецкий режиссер Пепе Данкварт взял сюжет книги в основу одноименного фильма, позже Ирэнэ Коньювкова поставила спектакль в чешском ансамбле «ХOП-ХOП». Этот театр существует уже 37 лет, актеры в нем подростки: за это время сменилось несколько поколений, и было поставлено 80 спектаклей.

В спектакле чешского театра герой бежит на протяжении всего действия: по диагонали от одного края сцены к другому, вдоль и поперек площадки и просто на одном месте, устремив взгляд на яркий бело-лунный прожектор. Ему на пути встречаются такие же беспризорники, герои в синих строгих рубахах, люди в белых халатах. 

Бежит Йорам несколько лет: спустя 10 минут спектакля роль главного героя исполняет уже парень-подросток, еще через некоторое время — высокий юноша с волосами до плеч — за годы скитаний волосы отрасли, может додумать зритель. Неизменными остаются лишь кепка-шестиклинка, подтяжки, синяя сумка-почтальонка и шорты, с каждым превращением на которых появляется все больше дыр и потертостей.

Несмотря на то, что спектакль на чешском языке, зритель понимает каждую эмоцию и каждое действие актера_Полина Секисова

Актеры начинают играть на английском, переходят на польский, чешский, немецкий, в финале — снова на английский. Но после показа не остается вопросов: «А что это было?». За счет актерской игры; образов, возникающих в спектакле; немногочисленного реквизита языковой барьер стирается. Актеры используют символы, которые не нуждаются в переводе. Топот оруженосцев — приходит война. Ведро рядом с главным героем и направленные на него штыки — пленник в лагере. Девушки в крестьянских платьях делятся хлебом — деревенские жители приютили мальчика. Йорам берет крест из рук полячки Галины и надевает на шею — принимает новую веру. Теперь он не Йорам, а поляк Юрек — заявляет артист перед зрителями и партнерами по сцене.

«Жид» — ярлык, это слово звучит одинаково на всех языках. Врачи отказываются принимать юношу в больнице по политическим причинам. В финале он все в той же рубахе, но теперь левый рукав свисает с плеча — ему ампутировали руку. Через минуту за ним клином выстраиваются люди с такими же висящими рукавами, как бы подчеркивая, что это не трагедия личности, а трагедия всего человечества.

Всегда спрашиваю себя, что я чувствуют и как актеры-подростки воспринимают истории о войне, как переживают боль героев. Взрослых зрителей, понятно, события середины ХХ века трогают. Но сегодня всхлипов в зале неслышно. Кажется, аудитория просто приняла и проглотила увиденное без надрывов и новых инсайтов.

«Not to feel sorry for me», — произносит Йорам. Эту фразу, как мантру, повторяют и другие герои. Девушка в образе немецкого солдата уже представляется сирийской Фатимой, друг-беспризорник — теперь молодой человек из Афганистана. Они ничем не отличаются от Йорама. Идея на поверхности: война в любое время — это плохо, а притеснять людей по их расовой принадлежности — неправильно. Ясная, из года в год повторяемая, истина на этот раз была озвучена молодежным театром из Чехии.

Фестиваль «Театральная революция» продлится до 5 ноября. Свои спектакли еще покажут коллективы из Малайзии, Польши, Греции, Эстонии и других уголков мира. Подробную афишу ищите на космосцентр.рф.

*на правах рекламы

512Просмотров
Комментарии для сайта Cackle

Читать далее
Лучшие документальные ленты показывают на 19 площадках областной столицы и Тюменского района.
Церемония награждения лауреатов Всероссийской премии имени поэта Бориса Корнилова «На встречу дня» состоялась 16 ноября в Санкт-Петербурге.
«Парижская любовь Кости Гуманкова» выйдет 16 и 17 ноября.
Окунуться в атмосферу прошлых столетий можно было в Молодежном центре.
В течение трех дней состоятся концертные программы.
Персональная выставка самого загадочного художника открылась в «Арт-салоне на Никольской».
Оставаясь в своем городе, тюменцы смогут побывать в стенах Московской филармонии.
В областной столице в ноябре 2020 года планируется провести первый фестиваль исторического игрового и документального кино.

Опрос
Лучший подарок для мамы — это:
цветы, сладости, шампанское
здоровье и успехи детей
туристическая или санаторная путевка
внимание и забота
рукоделие, оригинальный сувенир
бытовая техника
подписка на журналы и газеты
билеты в театр и кино, поход в ресторан
все перечисленное

Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы не пропустить главное