×
В социальных сетях
В печатной версии

Мастер-класс от Евгения Бунтова

22.10.2010
09:35
Мастер-класс от Евгения Бунтова. None. творчествоУчастник фестиваля «Благовест» казак из Екатеринбурга Евгений Бунтов провел во Дворце национальных культур «Строитель» мастер-класс игры на старинных русских народных инструментах. Пойти на встречу стоило хотя бы для того, чтобы услышать живое звучание звончатых гуслей, колесной лиры, травяной дудки калюги, свирели… Словом, чтобы послушать музыку Руси изначальной и почувствовать, как пробуждается в душе некая родовая память далекого прошлого. Словно утомленный путник, припадаешь к вечному первоначальному роднику и утоляешь духовную жажду, оживая вновь. ------ Гусляр, добрый молодец, «бел лицом, чернобров-чернобород», в расшитой косоворотке, подпоясанный длинным кушаком, точь-в-точь боян, сошедший с древнерусских картин, играючи перебирал волшебные струны, пел песни-былины, разговаривал с честной публикой о житье-бытье. Кроме редкого умения воспроизводить чудо-музыку изначальную, Евгений Бунтов народные инструменты сам и воссоздает заново – по старинным чертежам, по хранящимся в этнографических запасниках Санкт-Петербурга образцам IX века, найденным археологами на раскопках Великого Новгорода. Утверждает, что жалейку из озерного тростника может изготовить чисто интуитивно, просто представив себя древним русичем. Сделать — и в следующее мгновение выдать веселую трель-наигрыш. Говорит, что занимается сим благородным делом уже лет десять. А начинал с игры на гитаре, с авторской песни. С годами появился интерес к корням, к традициям, к родовому древу. Оказалось, его предки – из яицких казаков. Стал исполнять старинные казачьи песни, попутно интересуясь: а на чем же их играли? И будто по мановению волшебной палочки в его жизни стали появляться всевозможные волынки, гудки, сопелки, свистульки, свирели, жалейки – люди откуда-то их брали и несли ему. «Первые гусли появились у меня в дар от служителей монастыря, в урочище на Ганиной Яме под Екатеринбургом. Древний инструмент был разбит, расстроен. Год с ним возился, настраивал. Знающие люди нарисовали на корпусе точки, по которым стал брать первые аккорды. И гусли заиграли, а я запел. Стал выступать с концертами, общаться с людьми. Начал постепенно понимать, что у народных инструментов есть некий код, позволяющий нам подключаться к духовному миру-пространству предков-славян. Независимо от того, в какие времена и в каких каменных джунглях мы живем, невзирая на обдува-ющие нас сквозняки чужих культур. Как только подключаемся к этому древнему коду, опять становимся самими собой, обретаем историческую память, национальное соответствие». Самые сложные из представленных Евгением Бунтовым музыкальных инструментов, конечно, гусли да совсем забытый казачий колесный гудок, так называемая походная колесная лира, похожая на ладью. Делаются они из дерева, растущего в той или иной местности. Например, из ели или сосны. Гусли имеют обычно пять-семь струн – в основном жильных, волосяных или нитяных. Далеко не каждый располагал деньгами, чтобы натянуть проволочные струны. Что касается казачьей лиры, то именно она была верной спутницей неугомонных воинов, осваивавших в XVI—XVII веках пространства Урала и Сибири. Ее еще называли «сорокаверстной», потому что в долгих походах она помогала казакам, конным и пешим, сохранять силы, боевой дух и с ходу, с марша вступать в бой и побеждать противника. Конструктивно это механическая скрипка с тремя жильными струнами, с колесом вместо смычка и с несколькими шашечками, исполняющими роль пальцев. Звук – изумительный, словами не передать, надо слушать. Сегодня, как и в старину далекую, гусляр поет о мечте, почти недостижимой, несбыточной: «Где тот край, что всем на диво / Правда кривду победила?» И, странствуя, все-таки пробуждает в людях некий культурный иммунитет, ибо убежден: только традиционная культура предков защитит от иноземного духовного порабощения. Бунтов признался, что следует призыву Серафима Саровского: спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи. Выступает с авторской программой «Заповедные звуки России» в школах, проводит специальные семинары в музыкальных училищах и консерваториях. Однажды услышал в свой адрес от «академической» скрипачки самый лучший комплимент: «Спасибо. Мы испытали настоящий эстетический шок!» Значит, по-русски говоря, его искусство проняло, пробудило, затронуло душу. А это дорогого стоит…

творчество
Участник фестиваля «Благовест» казак из Екатеринбурга Евгений Бунтов провел во Дворце национальных культур «Строитель» мастер-класс игры на старинных русских народных инструментах. Пойти на встречу стоило хотя бы для того, чтобы услышать живое звучание звончатых гуслей, колесной лиры, травяной дудки калюги, свирели… Словом, чтобы послушать музыку Руси изначальной и почувствовать, как пробуждается в душе некая родовая память далекого прошлого. Словно утомленный путник, припадаешь к вечному первоначальному роднику и утоляешь духовную жажду, оживая вновь.

------

Гусляр, добрый молодец, «бел лицом, чернобров-чернобород», в расшитой косоворотке, подпоясанный длинным кушаком, точь-в-точь боян, сошедший с древнерусских картин, играючи перебирал волшебные струны, пел песни-былины, разговаривал с честной публикой о житье-бытье. Кроме редкого умения воспроизводить чудо-музыку изначальную, Евгений Бунтов народные инструменты сам и воссоздает заново – по старинным чертежам, по хранящимся в этнографических запасниках Санкт-Петербурга образцам IX века, найденным археологами на раскопках Великого Новгорода. Утверждает, что жалейку из озерного тростника может изготовить чисто интуитивно, просто представив себя древним русичем. Сделать — и в следующее мгновение выдать веселую трель-наигрыш. Говорит, что занимается сим благородным делом уже лет десять.

А начинал с игры на гитаре, с авторской песни. С годами появился интерес к корням, к традициям, к родовому древу. Оказалось, его предки – из яицких казаков. Стал исполнять старинные казачьи песни, попутно интересуясь: а на чем же их играли?

И будто по мановению волшебной палочки в его жизни стали появляться всевозможные волынки, гудки, сопелки, свистульки, свирели, жалейки – люди откуда-то их брали и несли ему. «Первые гусли появились у меня в дар от служителей монастыря, в урочище на Ганиной Яме под Екатеринбургом. Древний инструмент был разбит, расстроен. Год с ним возился, настраивал. Знающие люди нарисовали на корпусе точки, по которым стал брать первые аккорды. И гусли заиграли, а я запел. Стал выступать с концертами, общаться с людьми. Начал постепенно понимать, что у народных инструментов есть некий код, позволяющий нам подключаться к духовному миру-пространству предков-славян. Независимо от того, в какие времена и в каких каменных джунглях мы живем, невзирая на обдува-ющие нас сквозняки чужих культур. Как только подключаемся к этому древнему коду, опять становимся самими собой, обретаем историческую память, национальное соответствие».

Самые сложные из представленных Евгением Бунтовым музыкальных инструментов, конечно, гусли да совсем забытый казачий колесный гудок, так называемая походная колесная лира, похожая на ладью. Делаются они из дерева, растущего в той или иной местности. Например, из ели или сосны. Гусли имеют обычно пять-семь струн – в основном жильных, волосяных или нитяных. Далеко не каждый располагал деньгами, чтобы натянуть проволочные струны. Что касается казачьей лиры, то именно она была верной спутницей неугомонных воинов, осваивавших в XVI—XVII веках пространства Урала и Сибири.

Ее еще называли «сорокаверстной», потому что в долгих походах она помогала казакам, конным и пешим, сохранять силы, боевой дух и с ходу, с марша вступать в бой и побеждать противника. Конструктивно это механическая скрипка с тремя жильными струнами, с колесом вместо смычка и с несколькими шашечками, исполняющими роль пальцев. Звук – изумительный, словами не передать, надо слушать.

Сегодня, как и в старину далекую, гусляр поет о мечте, почти недостижимой, несбыточной: «Где тот край, что всем на диво / Правда кривду победила?» И, странствуя, все-таки пробуждает в людях некий культурный иммунитет, ибо убежден: только традиционная культура предков защитит от иноземного духовного порабощения. Бунтов признался, что следует призыву Серафима Саровского: спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи. Выступает с авторской программой «Заповедные звуки России» в школах, проводит специальные семинары в музыкальных училищах и консерваториях. Однажды услышал в свой адрес от «академической» скрипачки самый лучший комплимент: «Спасибо. Мы испытали настоящий эстетический шок!» Значит, по-русски говоря, его искусство проняло, пробудило, затронуло душу. А это дорогого стоит…

612Просмотров
Комментарии для сайта Cackle

Читать далее
По народному календарю – Ольга Страдница. Активная работа пчел сулит о наступлении сухих и ясных дней.
В ней принимают участие 800 подростков.
Акция привлечет внимание к добровольческой деятельности.
Стартовал конкурс «Русская цивилизация». Организатором мероприятия стало Федеральное агентство по делам национальностей России (ФАДН).
23 июля возможны перебои в подаче электроэнергии.
По народному календарю – Антоний Громоносец. Если с утра на траве нет росы, то готовились к вечерним осадкам.
Опрос
По каким критериям вы выбираете место для отдыха?
Морское побережье
Горный курорт
Сервис «Все включено»
Безвизовый режим
Приемлемая стоимость
Транспортная доступность
Познавательный досуг
Развлечения
Все вышеперечисленное

Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы не пропустить главное