Размер шрифта+
Цветовая схемаAAA

Милосердие к тем, кто на краю жизни

Общество, 09:32, 19 августа 2010, Нелли КОРОЛЬКОВА
Слушать новость
Милосердие к тем, кто на краю жизни. .

Резонанс
Спасибо, что газета затронула такую важную человеческую тему – я имею в виду статью «Пятак в протянутую руку» (в номере за 22 июля). хочу поделиться и своим мнением.

------

Жизнь любого из нас так же переменчива, как  и погода. Сегодня солнышко, а завтра весь день проливной дождь. Вспоминая пословицу «От сумы да от тюрьмы не зарекайся», я считаю, что выбирать, кому подавать милостыню, а кому нет, нереально, потому что мы не знаем судьбу просящего. Подавать надо хотя бы  в память об умерших, которые имеются в каждой семье, с просьбой помолиться за них.

Все эти люди так же были рождены для счастья, но  с ними произошли жизненные трагедии. У кого-то погибли или умерли родители, близкие родственники. От кого-то отвернулись в трудную минуту и не помогли, предали друзья. Кто-то остался без жилья, кого-то недовоспитали в семье и они попали под влияние чужих жестоких людей. В Божьем писании сказано: накорми голодного, одень раздетого, обуй разутого, давай и воздастся.

Вспоминаю слова Александра Пушкина: «И в мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал».

Видимо, начало каждого века, в том числе двадцать первого, чревато переменами, катак-лизмами, жестокостью новой свободы. Например, теряется нравственность среди молодежи в России. Трудности по зарабатыванию денег кидают людей из стороны в сторону, порой они мечутся между совестью и расчетом, а то и встают на скользкий путь преступления. Попадают в тюрьму, а когда оттуда выходят, у них нет ни семьи, ни жилья, ни работы, и они снова начинают воровать.

Вот яркий пример. В соседнем доме живут братья Эдик и Алексей, им под тридцать лет. Жили они  в благоустроенной квартире кооперативного дома с мамой, отчимом и бабушкой. Семья была обеспеченной. Случилось так, что  в конце 90-х мать и отчим утонули в реке, они остались с бабушкой. Братья ее не слушались, водились с сомнительными друзьями и попали под влияние плохих людей.

Бабушка умерла, они не работали, денег платить за квартиру не было, их начали выселять. Приехал их дядя, хотел помочь устроиться на работу, но юноши, почувствовав свободу, уже не хотели с ней расставаться. Дядя пустил квартирантов, братья их обокрали, после чего родственник продал квартиру и они оказались на улице. Отсидели в тюрьме, потом вернулись в свой двор. Больные туберкулезом, говорят, что «работать не могут – из-за болезни, здесь и будут помирать».

Эдик и Алексей могут обокрасть любого из нас лишь потому, что голодные. В квартирах дома, где они жили, уже было много краж. У них немало сообщников. Соседи иногда вызывают милицию, скорую помощь. Братьев увозят подлечиться от туберкулеза, потом выпускают на свободу. Они спят в подъездах домов, на улице.

Несмотря ни на что, милосердие к ним люди все равно проявляют: дают одежду, обувь, кто-то и накормит. Что это? Такая судьба или жестокость нового века? Или их избаловали, недовоспитали родители, или они пали духом после смерти близких, или мстят за жилье, или сами выбрали жизненный путь? Свободу нового века каждый понимает по-своему, падших немало, и милость к ним, я считаю, нужно проявлять.

Нелли КОРОЛЬКОВА, г. Тюмень

Резонанс
Спасибо, что газета затронула такую важную человеческую тему – я имею в виду статью «Пятак в протянутую руку» (в номере за 22 июля). хочу поделиться и своим мнением.

------

Жизнь любого из нас так же переменчива, как  и погода. Сегодня солнышко, а завтра весь день проливной дождь. Вспоминая пословицу «От сумы да от тюрьмы не зарекайся», я считаю, что выбирать, кому подавать милостыню, а кому нет, нереально, потому что мы не знаем судьбу просящего. Подавать надо хотя бы  в память об умерших, которые имеются в каждой семье, с просьбой помолиться за них.

Все эти люди так же были рождены для счастья, но  с ними произошли жизненные трагедии. У кого-то погибли или умерли родители, близкие родственники. От кого-то отвернулись в трудную минуту и не помогли, предали друзья. Кто-то остался без жилья, кого-то недовоспитали в семье и они попали под влияние чужих жестоких людей. В Божьем писании сказано: накорми голодного, одень раздетого, обуй разутого, давай и воздастся.

Вспоминаю слова Александра Пушкина: «И в мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал».

Видимо, начало каждого века, в том числе двадцать первого, чревато переменами, катак-лизмами, жестокостью новой свободы. Например, теряется нравственность среди молодежи в России. Трудности по зарабатыванию денег кидают людей из стороны в сторону, порой они мечутся между совестью и расчетом, а то и встают на скользкий путь преступления. Попадают в тюрьму, а когда оттуда выходят, у них нет ни семьи, ни жилья, ни работы, и они снова начинают воровать.

Вот яркий пример. В соседнем доме живут братья Эдик и Алексей, им под тридцать лет. Жили они  в благоустроенной квартире кооперативного дома с мамой, отчимом и бабушкой. Семья была обеспеченной. Случилось так, что  в конце 90-х мать и отчим утонули в реке, они остались с бабушкой. Братья ее не слушались, водились с сомнительными друзьями и попали под влияние плохих людей.

Бабушка умерла, они не работали, денег платить за квартиру не было, их начали выселять. Приехал их дядя, хотел помочь устроиться на работу, но юноши, почувствовав свободу, уже не хотели с ней расставаться. Дядя пустил квартирантов, братья их обокрали, после чего родственник продал квартиру и они оказались на улице. Отсидели в тюрьме, потом вернулись в свой двор. Больные туберкулезом, говорят, что «работать не могут – из-за болезни, здесь и будут помирать».

Эдик и Алексей могут обокрасть любого из нас лишь потому, что голодные. В квартирах дома, где они жили, уже было много краж. У них немало сообщников. Соседи иногда вызывают милицию, скорую помощь. Братьев увозят подлечиться от туберкулеза, потом выпускают на свободу. Они спят в подъездах домов, на улице.

Несмотря ни на что, милосердие к ним люди все равно проявляют: дают одежду, обувь, кто-то и накормит. Что это? Такая судьба или жестокость нового века? Или их избаловали, недовоспитали родители, или они пали духом после смерти близких, или мстят за жилье, или сами выбрали жизненный путь? Свободу нового века каждый понимает по-своему, падших немало, и милость к ним, я считаю, нужно проявлять.

Нелли КОРОЛЬКОВА, г. Тюмень



Уход Samsung Pay не станет преградой для жителей России, считают эксперты

29 марта

Депутаты городской Думы обсудили поддержку СНТ и ОНТ в Тюмени

29 марта